43 lượt xem

Cõi ta bà là gì và tại sao gọi cõi ta bà là ngũ trược ác thế? | Thiennhan

Thế giới của cô ấy như thế nào?

Thế giới trần tục có gì là băn khoăn của nhiều Phật tử. Theo quan điểm của Phật giáo, vương quốc của bà như một nhà trọ. Nhân loại sống trong cõi này rất tạm bợ, hay thay đổi và không thực. Suốt đời chỉ phải vật lộn với sinh, lão, bệnh, tử, bị tiền bạc, dục vọng và danh vọng chi phối, làm chói mắt là đau đớn.

Chúng tôi đến thế giới này tay trắng. Ngay cả người chết cũng không thể tự quyết định cái chết của mình. Trong suốt mấy tháng tồn tại, chúng tôi cố gắng tìm đủ mọi thứ, chúng tôi miệt mài như một tảng đá cứ trôi theo quán tính, không biết mình sẽ đi về đâu?

coi-taba-la-gi-va-tai-sa
Trong đạo Phật, luân hồi giống như quán trọ, con người sống trong cõi này rất tạm bợ, vô thường và hư ảo.

Tất cả những thứ như tiền tài, danh vọng, đến khi chết cũng không thể mang theo bên mình. Đó là lý do tại sao chúng tôi gọi nó là không thực tế. Thế giới của chúng ta là một ý tưởng về thế giới theo một quan điểm đạo Phật. Bạn có thể coi thế giới chúng ta đang sống là một phần của Vương quốc Ba đóđầu của ai là Phật.

Tại sao bạn gọi thế giới của chúng ta là năm tệ nạn?

Năm ô nhiễm là năm ô nhiễm của thế giới saha, Đức Phật Cô ấy thường gọi cảnh giới của mình là cõi ma quỷ, đầy năm trầm tích. Nhưng vì lòng từ bi, Ngài đã xuống thế gian để giáo hóa chúng sinh. Cho họ biết Tịnh độ về Đức Phật để họ có thể tu tập ở đó và được tái sinh.

1. Tiền kiếp: Còn gọi là thời kỳ trì trệ trong giai đoạn suy giảm tuổi thọ, tuổi thọ của con người giảm dần cho đến khi lên 10 tuổi thì sự suy giảm tuổi thọ chấm dứt. Trong thời kỳ đó, con người có đủ bốn loại phiền não: thị phi dày đặc, phiền não, chúng sinh trì trệ, và phiền não sinh mệnh.

2. Kiến trúc: Có thể đoán rằng con người có thái độ biết điều ác, bỏ quyền chạy theo cái ác, tâm hồn điên đảo, suy nghĩ sai lệch.

3. Bôi trơn: Những rắc rối trong tâm trí của con người, chẳng hạn như tham, sân, si, và ngốc.

coi-taba-la-gi-va-tai-sa
Những rắc rối trong tâm trí của con người là: tham, sân, si, và ngốc.

4. Sinh sớm hơn: Những sinh vật ở nơi ô uế này bám lấy cuộc sống của họ, và do đó, phải chịu đựng những bất hạnh liên tục và ít được an ủi.

5. Web lười biếng: Đời sống ô uế, do tuổi thọ con người giảm dần, nên phạm nhiều tội trong đời, mải lo tìm kiếm những thứ thỏa mãn về vật chất, không màng đến việc tu hành nên tạo vô lượng ác nghiệp trong khi sống. .

Năm sự trì trệ trong đời trước chứa đựng tất cả bốn sự trì trệ, vì vậy bốn sự trì trệ tiếp theo có thể tạo thành các kalpas.

10 điều phức tạp trong thế giới của chúng ta

Long Thọ Bồ tát từng nói, “Trong cõi Ngũ ô, tu luyện được gọi là con đường khó khăn, giống như con què đi trên con đường nguy hiểm, không quá vài dặm một ngày. Tu ở tịnh độ gọi là tu nhẹ, như người thường nương vào sức mạnh. Vua của bánh xe quaydu lịch bốn thế giới trong một ngày ‘.

Hãy thử so sánh 10 điều khó khăn ở thế giới saha với 10 điều dễ dàng ở cõi cực lạc:

1. Ở thế giới của chúng ta, nàng không thường xuyên gặp được Phật Tổ. Phật Thích Ca đã chết, tà pháp cường hãn. Trong phúc lạc cuối cùng, Đức Phật thường không bị giết, vào thời điểm này, Ngài là người lãnh đạo.

2. Trên thế giới của chúng ta có rất nhiều tôn giáo không phải là Phật giáo, tuy nói về pháp của Phật nhưng hầu hết đều có những suy nghĩ méo mó, sai lầm. Ở nơi cực lạc, nước, chim và cây của Phật và Bồ tát thường tuyên thuyết pháp vi diệu.

3. Trong cảnh giới của chúng ta, nó có những người bạn ác độc mưu cầu lợi ích cho bản thân, khiến người tu hành lầm lạc, sa vào đường xấu. Ở Cực Lạc, Quan Âm và Thế Chí kết thù, thiện lương ở chung một chỗ.

coi-taba-la-gi-va-tai-sa
Trong thế giới của chúng ta, cô ấy không thường xuyên nhìn thấy Đức Phật, và ở Cực Lạc, Đức Phật là người đứng đầu.

4. thế giới của tôi Có ma quấy phá, phá hoại Phật pháp. Dù ở Cực Lạc có Thiên Quỷ nhưng đều che chở và ủng hộ Chánh pháp chân chính, giúp người tu luyện đạt được thành công nhanh chóng.

5. Thế giới của chúng ta cô tái sinh trong sáu nẻo, như bánh xe quay không ngày nghỉ; Hoa sen Cực Lạc được sinh ra không còn luân chuyển trên con đường sanh tử nữa.

6. Thế gian nàng trải qua ba cõi theo nghiệp nhận quả báo, tuy sanh lên cõi Trời cũng khó tránh khỏi đường ác; Cực Lạc không còn ba đường ác. 7. Thế giới của chúng ta cô ấy bày ra những bùa chú tà ác, thường gây trở ngại cho thế giới; Cực Lạc là cung điện vàng ngọc điện ngọc, quần áo đẹp và thức ăn ngon giúp bạn tu tập.

8. Ở đất ta, người sống hàng trăm năm, nhưng hầu hết đều chết trước tuổi, thời gian trôi nhanh, đường lớn khó vượt. Trong Cực Lạc, chúng sinh có tuổi thọ ngang với tuổi thọ của Đức Phật.

9. Trong lĩnh vực hành nghề của mình, cô ấy phải cắt con kiến ​​hoặc, để trở thành Sự thật. Để bắt đầu, họ không thể tránh khỏi mục nát và đồi trụy. Sinh ra trong Cực lạc, tất cả chúng sinh sẽ trở lại chánh định và không bao giờ trở lại.

coi-taba-la-gi-va-tai-sa
Chúng sinh ở Cõi Cực Lạc có tuổi thọ ngang với tuổi thọ của Đức Phật

10. Ở thế gian chúng ta, một người tu luyện trải qua nhiều kiếp khó, cũng giống như những đệ tử nghe Pháp Phật thời Đại Thông, chuyển Đại thừa thành Tiểu thừa, trải qua nhiều kiếp vẫn độ Thanh văn; Cực Lạc chỉ là một kiếp theo đạo Phật, đi thẳng đến đạo tràng và đạt đến con đường giác ngộ vô thượng.

Vương quốc của Như Lai là khái niệm về thế giới theo quan điểm của Phật giáo. Đối với Phật giáo, không chỉ có một thế giới mà chúng ta đang sống, mà có cả ba ngàn đại ngàn thế giới, nằm trong vòng biến hóa của Đức Phật Thích Ca. Những chúng sinh muốn hóa giải những đau khổ và đau khổ của cuộc sống trần gian tạm bợ và hỗn loạn nên rèn luyện để được tái sinh vào cõi Cực lạc.