13 lượt xem

Tại sao con người sinh ra là đã khổ? | Thiennhan

Phật đã từng nói “cuộc đời là một biển khổ”, khi có thân xác con người, con người trải qua tám nỗi khổ: sinh, lão, bệnh, tử, yêu và biệt, không cầu được, sầu lâu, thân mệt và tâm trí .. Tổng hợp ET)

Con người sinh ra đã là khổ, rồi phải vào bể khổ nên cũng quên mình đang khổ. Trong Phật giáo, nó có nghĩa là lạc vào cõi người và quên mất mình đến từ đâu

Đau khổ của con người

Theo kinh Phật, khi truyền Pháp Tứ Diệu Đế, Đức Phật đã từng nói rằng “cuộc đời đầy bể khổ”, và con người khi mang thân xác con người phải trải qua tám nỗi khổ: Sinh, lão, bệnh, tử, biệt ly, thiếu cầu nguyện, đau buồn kéo dài, thân tâm mệt mỏi. Đức Phật đã dựa vào đặc điểm của con người thời bấy giờ để truyền đạt Chánh pháp. Sau 2500 năm, xã hội hiện tại đã trở nên vô cùng phức tạp, con người không chỉ có tám cái khổ, mà có thể đã có mười cái, có thể đã mười cái khổ rồi.

Ngoài tám phiền não kể trên, con người ngày nay dưới áp lực của cuộc sống còn gặp nhiều phiền não nữa: Học hành đã khó, bỏ học cũng khó. Bị nghiện: Nghiện thuốc lá, nghiện ma tuý, nghiện xem phim, nghiện Face book, … Bị thiên tai, dịch bệnh, v.v.

Hầu như ai cũng có thể kể cho bạn nghe nhiều nỗi khổ trong đời, nhìn lại cuộc đời chẳng khác nào bể khổ. Có người đã từng thắc mắc: Có dễ hiểu những nỗi khổ khác, tại sao sinh con ra cũng khổ? Vì khi sinh ra bé chưa biết gì, trông bé dễ thương như thiên thần đúng không?

Biển, hoàng hôn, thuyền, bóng, đại dương, nước
Hầu như ai cũng có thể kể cho bạn nghe nhiều nỗi khổ trong đời, nhìn lại cuộc đời chẳng khác nào bể khổ. (Ảnh: Pixabay)

Nguồn gốc của loài người

Theo quan điểm của Phật giáo, nguồn gốc của con người là từ thượng giới rơi xuống, trong khi ở cõi cao đẹp và cao đẹp, rơi vào cõi người, mặc dù lúc đó đứa trẻ trong thân xác con người vẫn chưa được biết đến. linh hồn hay linh hồn nguyên thủy, nó biết, nó cảm thấy rằng nó đã rơi xuống vực thẳm của đau khổ, và do đó nó kêu lên.

Ví dụ điển hình nhất của cách làm này là tiểu sử của bốn thầy trò Đường Tăng trong Tây Du Ký. Một đệ tử thứ hai của Phật, tên là Kim Thiên Tử, trong lúc nghe Phật dạy ngủ say, nên bị đày xuống cõi người, tu chín đời, đến đời thứ mười thì chịu kiếp sinh con đẻ cái. đã đi theo con đường tu luyện tên là Đường Tăng, chín lần chín lần 81 kiếp nạn để trở về Phật giới.

Có người thắc mắc tại sao em ngủ gật mà bị phạt nặng như vậy, em từng đi học về còn nằm lăn ra bàn để ngủ. Cõi người không thể dùng để đo lường các tiêu chuẩn cấp cao hơn. Đức Phật là người đã tạo ra thế giới Phật đó bằng cách cứu vớt những người trong bể khổ đến đó để được hưởng hạnh phúc. Ngài đã giảng Pháp để tất cả chúng sinh ở đó có thể đắc Pháp và sống với thế giới đó mãi mãi, mà không phải trải qua sáu nẻo luân hồi hay chịu những đau khổ của con người trong thế giới con người.

Tất cả chúng sinh trong thế giới đó đều có lòng tôn kính đối với Đức Phật và Giáo pháp mà Ngài đã thuyết giảng để chúng sinh nhận được nhiều điều tốt lành. Nhưng ai đó đã ngủ quên, và trong mắt các vị thần ở đó, điều đó là quá coi thường Đức Phật. Pháp bảo của Phật đem lại bao nhiêu phước báu, tại sao Kim Thiên Tử lại ngủ quên? Không có sự kiêu ngạo và khinh thường lời dạy của Đức Phật? Ở cảnh giới đó, tầng thứ đó không cho phép có tâm địa xấu xa như vậy, cho nên Kim Thiên Tử phải giáng xuống cõi người.

Tôn Ngộ Không đã vi phạm luật của Trời và bị đày xuống cõi người do tiếng ồn lớn của Trời. Thuở ban đầu, khi đi tìm Đạo, tính cách của Tôn Ngộ Không còn trong sáng, ai đánh thì không đánh lại, ai mắng thì nghe mà không nghe. Sau khi học được 72 phép thuật, có tính cách riêng của mình, tâm tính của Ngộ Không thay đổi, hắn tự xưng là Tề Thiên Đại Thánh, không vâng lời Ngọc Hoàng nên định giáng xuống cả bầu trời, lòng ghen ghét của Ngộ Không nổi lên. Vì vậy, Đức Phật đã đưa ông xuống trần gian, giam giữ bên dưới núi Ngũ Hành Sơn.

Tôn Ngộ Không bị đày xuống nhân gian vì làm ầm ĩ thiên hạ và vi phạm luật trời. Thuở ban đầu, khi đi tìm Đạo, tính cách của Tôn Ngộ Không còn trong sáng, ai đánh thì không đánh lại, ai mắng thì nghe mà không nghe. (Ảnh: Miền Công cộng)

Khi chuẩn bị mang kinh thư đến sông Lưu Sa, Trư Bát Giới hỏi Ngộ Không tại sao không giúp Đường Tăng bay qua sông mà phải tìm thuyền, Ngộ Không nói: “Sư phụ thân phàm, nặng như núi Tai, ta không giúp được gì”. Điều này có nghĩa là khi xuống cõi người, thân thể sẽ bị ngũ hành áp chế, cho dù có thiên phú đến đâu thì một khi đã nhập vào cơ thể người sẽ rất yếu ớt. Trước đây, Tôn Ngộ Không không thể làm gì trước hàng ngàn con ngựa, nhưng sau này ngay cả một yêu tinh nhỏ cũng có thể làm tổn thương anh ta.

Trư Bát Giới là Thiên Bồng Nguyên Soái, người có 36 phép trời, có công năng dời núi lấp bể, đánh trận chở tinh. Tuy nhiên, việc tự kiểm tra bản thân đã gây ra một ý nghĩ xấu xa về sắc dục, khiến Hằng Ng khó chịu, khiến anh ta bị đày xuống trần gian làm một con lợn. Người xưa có câu “ngàn việc ác mới làm”, đứng đầu trong vạn ác chính là tà dâm, điều này cũng phản ánh thái độ của các vị thần ở thượng giới đối với sắc dục.

Trong mắt các vị thần, dục vọng là thứ dơ bẩn, ở trình độ này không thể cho phép nó tồn tại, cho nên ngay cả Thiên tướng Thiên Bồng Nguyên cũng không thể thoát khỏi hình phạt đầu thai làm heo, tái sinh làm heo. tránh và tránh.

Sa Ngộ Tĩnh từng là Quyền Liêm đại tướng quân ngự giá ngọc đế, nhưng vì làm vỡ ngọc lưu ly trong lúc say rượu nên bị đày xuống sông Lưu Sa làm yêu quái. Có những người thắc mắc, chỉ một chiếc ly ngọc bị vỡ, tại sao không trả tiền cho một chiếc khác mà lại bị đày đọa như vậy. Xét về hình thức thì đó chỉ là một chiếc chén ngọc bị vỡ, nhưng lý do mà Bồ tát đưa ra đã nói lên tất cả: Ngộ Tịnh. Chính vì tâm không còn bình yên nên kính dễ vỡ như vậy.

Nếu một vị Thần có sức mạnh ma thuật không thể ngăn một chiếc ly rơi xuống, thì tâm trí của anh ta sẽ rối loạn đến mức nào? Điều này có nghĩa là không còn đủ tĩnh để ở mức đó. Vì các vị thần rất coi trọng Tinh, nên chỉ khi sở hữu Tinh, người ta mới có thể phát triển khả năng siêu nhiên và sức mạnh siêu nhiên. Có đi có lại trong nhân gian cũng cần có chữ “Tĩnh”, chỉ người bình tĩnh có đầu óc tỉnh táo mới xoay sở mọi việc theo chiều hướng tốt.

Từ câu chuyện của bốn thầy trò Đường Tăng, nhà Phật lý giải như sau: con người lúc đầu tuy tốt, nhưng vì vi phạm một số điều luật thần thánh nên đã bị đọa vào cõi người. Bốn thầy trò cũng là đại diện cho bốn nhóm người trên thế gian vi phạm pháp luật thần thánh khác nhau nên có xuất thân, lai lịch, năng lực, khí chất khác nhau.

Bốn vị sư phụ và đệ tử cũng là đại diện cho bốn nhóm người trên thế giới theo những cách khác nhau vi phạm luật thần, do đó có xuất thân, lai lịch, năng lực, khí chất khác nhau. (Ảnh: Miền Công cộng)

Làm gì có người sinh ra trên đời này?

Kinh sách cũng ghi lại rằng: Trong Tam giới, chúng sinh ở cõi người có tuổi thọ nhất định, khoảng 300 năm, 500 tầng, hơn một nghìn năm, v.v., cũng giống như con người. Cuối đời, họ còn phải đi vào lục đạo luân hồi, sẽ tái sinh xuống một tầng thấp hơn, và người chết cũng sẽ vào một tầng địa ngục thấp hơn. Đất ở đó, dựa trên những ghi chép về đức hạnh và nghiệp lực, để được đầu thai vào kiếp sau.

Người ta cũng nói rằng con người thường được đầu thai bởi những sinh mệnh ở tầng cao hơn (thiên đàng, thần tiên, v.v.), và những người tốt khi thi đậu ở cõi âm sẽ được đầu thai. Khi một sinh mệnh ở cảnh giới đẹp đẽ và xinh đẹp bị rơi xuống một tầng thấp hơn, sinh mệnh đó cảm thấy rất đáng thương, vì vậy khi một đứa trẻ được sinh ra, nó cất tiếng khóc chào đời, theo bản năng biết rằng nó phải bước vào một thế giới đầy đau khổ.

Nếu một người sống xa hoa, thoải mái, không có đủ tiền tiêu, bỗng một ngày bị hạ xuống làm công nhân quét rác, ăn không đủ no, áo không đủ mặc, phải lo từng bữa ăn. ngày. ngày, sau đó người đó sẽ cảm thấy không cần thiết. Sau khi thay đổi đột ngột như vậy, ban đầu bạn sẽ cảm thấy rất khổ sở, rất khó chịu. Trẻ sơ sinh được sinh ra như vậy, khóc lóc là biểu hiện của sự đau khổ sau khi rơi từ mức độ tốt xuống mức độ thấp hơn, vì vậy cha mẹ phải chăm sóc trẻ cẩn thận, vì trẻ cần có thời gian để làm quen với sự đau khổ ở nhân gian.

Có người lý giải rằng sinh nở đã khổ, nghĩa là người mẹ vừa phải mang nặng đẻ đau vừa phải vất vả chăm con nên mới khổ. Có lẽ lời giải thích này đã hiểu sai lời của đấng Giác ngộ, gánh nặng sinh nở chỉ là của phụ nữ, còn lời của Ngài là tất cả chúng sinh đều phải gánh chịu sau khi sinh, nên đó phải là nỗi khổ chung của tất cả chúng sinh.

Tôn Ngộ Không tuy không bị khóa hết thần thông như Đường Tăng nhưng cũng cảm thấy rất khổ sở, đau khổ vì bị hạn chế phát huy hết tài năng, đau khổ vì Đường Tăng nghi ngờ công việc của mình. Tôi đúng. Nên khi đến cõi người, ai cũng phải đau khổ. Mang thân phận con người là đã khổ rồi.

Tương truyền nơi đây có một loài hoa tên là Thánh Khổ Linh Hoa. Trong số hàng vạn sinh vật và chúng sinh trên thế giới này, chỉ có con người mới được phép rèn luyện để trở thành phật và thần. Con người trong bể khổ ấy vẫn không mất đi bản chất chân thành, nhân hậu. Một người đã nếm đủ đắng cay khổ đau trên đời, nhưng vẫn một lòng hướng thiện, thì tất cả những đau khổ đó sẽ hóa thành một đóa hoa rất được Thánh Linh Hoa Khổ Yêu.

Tâm như hoa sen, cuộc đời tràn đầy hương thơm.
Một người đã nếm đủ đắng cay khổ đau trên đời, nhưng vẫn một lòng hướng thiện, thì tất cả những đau khổ đó sẽ hóa thành một đóa hoa được Chúa Thánh Thần yêu quý vô hạn, đó là Hoa Khổ Qua. (Ảnh: pxfuel)

Vì vậy cõi người ở đây được gọi là bể chứa của đau khổ. Với kiếp luân hồi vô cùng tận, khi đau khổ của con người sẽ đi theo hai hướng:

Một là chống chọi với đau khổ, tổn thương, hận thù, yêu ghét, thì không việc gì không làm, cuối cùng sinh mệnh phải nhận lấy quả báo trọn vẹn của mình – mẫu thân bị tiêu diệt hoàn toàn.

Thứ hai, một người có thể từ bỏ những điều xấu trong khi đau khổ, luôn hướng về điều tốt, đứng lên vì công lý, một ngày nào đó khi cơ hội đến, người đó sẽ nhập đạo, đắc Pháp và trở về cõi thần thánh.

Con người sinh ra đã là khổ, rồi phải vào bể khổ nên cũng quên mình đang khổ. Trong Phật giáo, nó có nghĩa là lạc vào cõi người, quên mất mình đến từ đâu. Nếu bạn không cảm thấy đau, bạn không muốn tập luyện để trở lại vị trí cũ tốt. Vì vậy, con người phải trải qua đau khổ để nhận ra những cảnh giới tốt đẹp mà họ cần trở về.

Vương Hải

Bạn nghĩ gì về tin tức này?