31 lượt xem

Tìm hiểu về Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên năm 2020 | Thiennhan

Lễ hội đốt trâu ở Tây Nguyên Tháng 2 – 3 âm lịch hàng năm đang đến gần. Những năm gần đây, lễ truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số đã nhận được nhiều phản ứng của dư luận về hành vi ngược đãi động vật. Tuy nhiên, đời sống tín ngưỡng và các giá trị văn hóa đã đi theo các dân tộc Tây Nguyên từ bao đời nay, do đó bảo tồn được các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, hạn chế những hủ tục không còn phù hợp với văn hóa dân tộc. Có một thông tư bao gồm việc tổ chức lễ hội nhằm phát huy các giá trị văn hóa tốt đẹp, loại bỏ và thay thế các thủ tục không phù hợp với nội dung kích động, truyền bá bạo lực, hòa bình, nhân ái, và các tội ác chống lại tình yêu của các giá trị nhân văn. Đâm, đâm, đánh đập dã man …

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên thu hút nhiều du khách

Lễ hội đâm trâu ở Tây Nguyên thu hút nhiều du khách

Kể từ khi thông tư được ban hành, một số lễ hội có yếu tố bạo lực động vật đã được giảm bớt và thay đổi để cân bằng các giá trị văn hóa và giảm bớt sự lên án của công chúng, chẳng hạn như Lễ hội ném Thung ở Bok Nin. Được dời ra giữa đình làng và vắng vẻ hơn. Ngoài ra, lễ hội chọi voi được tổ chức hàng năm tại Buôn Dawn, xã Krông na, tỉnh Dak Luck, bãi bỏ nghi lễ đâm trâu và thay thế bằng lễ cúng thần, bảo tồn các giá trị văn hóa dân tộc. .

Trâu có nghĩa là đãi tiệc

Ý nghĩa của tục đâm trâu đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, như lễ hội đâm trâu của người Êđê, lễ đâm trâu của người Ba na… vì đó là tấm lòng của họ, người dân tôn trọng Giàng (thiên đường. ), Giang ấm no ấm Bí mật cảm ơn ông trời đã phù hộ cho mùa nông nổi và cầu chúc mọi điều tốt lành đến trong năm mới, lễ đâm trâu diễn ra thật tốt đẹp. Nghiêm túc mà nói, nó cho thấy các sắc tộc thiểu số ở vùng cao, những người thể hiện sự tôn nghiêm trong tín ngưỡng.

Lễ hội đâm trâu như thế nào?
Lễ hội đâm trâu như thế nào?

Lễ hội đâm trâu như thế nào?

Những nghi thức không thể tránh khỏi khi tham gia lễ hội đâm trâu, tiếng gió ồn ào, tiếng tung tăng của những cô gái vùng cao tạo nên không khí náo nhiệt, náo nhiệt. Bản sắc dân tộc. Nghi lễ đâm trâu hiến tế thần linh thường diễn ra trong không gian rộng, nên tập trung đông người ở sân đình hoặc nơi tụ họp của người dân thường. Ở Tây Nguyên, đặc điểm tất yếu của lễ hội đâm trâu là cây nêu, biểu tượng chính của lễ hội, thường được dùng trước sân đình và người dân địa phương rất khéo trang trí hoa văn truyền thống bằng tranh ảnh. Và những con vật tượng trưng cho đồng bào dân tộc thiểu số trên cây được làm bằng chất liệu quen thuộc liên quan đến cuộc sống lao động của người dân, đó là tre. Và tất nhiên, nhân vật chính tạo nên cái tên lễ hội chính là chú trâu đã được chuẩn bị từ trước. Một số thanh niên trong làng mang theo dây thừng làm bằng gỗ cứng, ra đồng bắt trâu rồi buộc vào gốc cây.

Tiếp theo, đỉnh cao của nghi lễ bắt đầu khi các bô lão trong làng thực hiện nghi lễ cúng lúa và khi con trâu cất tiếng gáy vang … Và khi một thanh niên to khỏe dùng ngọn giáo nhọn đầu sắt múa xung quanh con trâu, kèn chiêng thổi kèn, anh ta chặt cùi chỏ trâu lấy máu và dùng gậy, gạc đâm vào lưng trâu. Kết thúc nghi lễ cúng lúa, người ta dùng dây buộc vào đầu trâu, già làng đổ máu trâu vào vò rượu, lấy nước dùng. Kho thóc với ý tưởng đem lại niềm vui, no ấm cho người dân, với hy vọng một mùa lúa mới, làm mát tinh thần cho cây lúa. Cuối lễ là tiệc dân làng ca hát, nhâm nhi, ăn mừng và uống rượu cần, thịt trâu.

Bạn có biết gì về lễ đốt trâu của Người Lút không?
Lễ hội đâm trâu diễn ra khi nào và ở đâu?

Lễ hội đâm trâu diễn ra khi nào và ở đâu?

Lễ hội đâm trâu diễn ra vào ngày nào? Hàng năm, khi vụ mùa được diễn ra, lễ hội đâm trâu diễn ra, là thời điểm nông dân an nhàn, là thời điểm vui chơi, thư giãn của người dân để chuẩn bị cho chuyến đi làm ruộng mới, thường vào tháng 3 hoặc tháng 4 âm lịch. Lang Biang muốn tránh tai họa núi non, dịch bệnh nên di dời làng để khẳng định uy tín của làng là thờ thần Núi Biang. Lễ đốt trâu còn có một tên gọi khác là lễ đốt trâu được người dân Lâm Đồng gọi là lễ đốt trâu. Trong thời gian này, du khách đến với The Lot sẽ có cơ hội tham gia vào mùa lễ hội đặc biệt này và quan sát các tập tục tôn giáo của người dân địa phương.

Lễ hội đốt trâu ở Tây Nguyên Cũng như các khu vực khác, có hai dấu hiệu chính là gỗ và trâu. Vì vậy, người ta rất chọn lọc, nhìn cây phải bề thế, cao lớn, được làm bằng tre, lá non, trang trí bằng sarah, đặc biệt dưới bàn tay tài hoa, mỹ lệ của người dân địa phương, người dân nơi đây như được tô điểm thêm phần trang nghiêm và lộng lẫy. và những hình ảnh như tổ ong, người, rắn chuông và chim én trên thân cây rất đẹp và phù hợp với sân khấu buổi lễ.

Sự kiện trâu được tổ chức cùng với những người chiến thắng

Sự kiện trâu được tổ chức cùng với những người chiến thắng

Theo người dân địa phương, người dân càng tò mò và thích thú khi biết từng bước của nghi lễ đâm trâu, tâm linh của lễ hội bên này. Ngay khi gà mái cất tiếng khóc chào đời, đó là lúc chúng ta an ủi và gửi con vật hiến sinh, theo tín ngưỡng của người dân tộc là “thần lúa” và mong một năm no cơm. Thầy cúng dùng bình đồng đặt trước cửa nhà, đặt chân lên miệng bình rồi bắt đầu cúng Giàng và thần trâu một chén rượu nhỏ và con gà. Ngoài ra còn có một thanh niên được chọn là người đảm trách màn ăn mừng “đâm trâu” nhanh nhẹn, lực lưỡng. Nam thanh niên cầm dao quấn quanh con trâu buộc vào thân cây, con dao cầm dao dí vào cùi chỏ trái của con trâu rồi tiếp tục chém vào chân phải, cho đến khi con vật ngã xuống đất và kéo quanh chân của con trâu. cây.

Lễ đâm trâu ở Cone Tum có gì?
Lễ hội đâm trâu ở Kon Tum

Lễ hội đâm trâu ở Kon Tum

Ở Kontam, người Brâu vẫn duy trì nét văn hóa truyền thống của lễ đâm trâu. Dân tộc Ngok Hoy, tỉnh Kon Tum, là một trong ba dân tộc nhỏ với khoảng 300 người thuộc 54 dân tộc ở Việt Nam. Anh rất coi trọng đời sống tinh thần, đặc biệt là Giang quanh năm sống bằng nghề nông, đó là tài sản quý giá nhất đối với đời trâu là tấm lòng mà anh muốn trao gửi. Thần linh cầu cho dân làng tránh được tai họa mất mùa, cầu cho mùa lúa đến tai qua nạn khỏi, bệnh tật no ấm, quốc gia hưng thịnh thêm đông.

Cây cói của người dân đặc biệt đến nỗi được dùng trước cửa đình, cây nêu ở đây còn gọi là cây cói, cao hơn 1m, họ thường chẻ ngọn cây, đan vào nhau. , cái rổ úp ngược lên trời, cái ống đựng gạo trong cái rổ, con lợn, con lợn và Có mấy cái ống nước. Nếu không có trâu đực thì chỉ buộc dây mây vào gốc cây. Vòng đeo tay của dân làng thường có 3 loại chính là cồng, chiêng thu và cồng chiêng, những loại nhạc cụ này rất có giá trị vì được đúc bằng đồng với giai đoạn hợp kim tạo nên âm thanh chuẩn, có độ vang xa. Và rất bền theo năm tháng. Nhiều người khá thích thú với cách đánh chiêng, cách đánh chiêng cũng giống như cách người Mường Bắc dùng dùi quấn bằng vải, nhưng đơn giản, độc đáo là dùng tay. Đó là lý do vì sao vào mùa lễ hội, tiếng hò của dân tộc Brâu vang lên giữa đại ngàn sông núi.

Bữa tiệc bắt đầu với màn nhảy múa nhanh và reo hò của những người tham gia, trâu sợ hãi vì tiếng động lớn chạy quanh thân cây và đúng 30 phút sau, trâu được thả về. Một con trâu với một số thanh kiếm sắc bén. Kết thúc nghi lễ, đầu trâu được treo giữa sân đình để cổ vũ tinh thần trâu và phù hộ cho dân làng, cổ vũ đeo kính râm suốt đêm.

Lễ đâm trâu ở Tây Nguyên lưu giữ những giá trị văn hóa của các dân tộc thiểu số

Lễ hội đốt trâu ở Tây Nguyên Đây là một trong những lễ hội thu hút hàng nghìn du khách mỗi năm đến trải nghiệm đời sống văn hóa tinh thần của người dân địa phương. Đây là điểm mạnh để du khách, đặc biệt là khách nước ngoài tham gia và tham quan các địa danh lân cận. Nếu về với miền quê, bạn sẽ có dịp thưởng thức những món ăn đặc sản quê mới lạ bên ngọn lửa rừng vùng cao, chìm đắm trong những làn điệu dìu dặt, du dương vang vọng giữa núi rừng. Du lịch mùa lễ hội khác với du lịch nghỉ dưỡng, du khách sẽ được thổi hơi thở mới vào tâm hồn, lưu lại những kỷ niệm nhớ đời cho tất cả những du khách thích khám phá cuộc sống của một vùng đất dự trữ.